何瑭：身体力行，为后人树立清廉家风

　　图为位于河南省武陟县何氏宗祠内的何瑭雕像

　　鲁网3月26日讯　　沿着黄河遥堤行进，在河南省武陟县詹店镇人民胜利渠出河口向北，有一个何营村，村北有座何氏宗祠，里面端坐着明代大儒——何瑭的雕像。

　　何瑭（公元1474年—1543年），字粹夫，号柏斋，又号虚舟，世称柏斋先生，官至南京右都御史，怀庆府（今河南焦作武陟）人，明代著名的文学家、理学家、音乐家、数学家。明孝宗弘治十四年乡试第一，第二年登进士，选入翰林院为庶吉士，授编修，晋修撰。明嘉靖十年，告老还乡，成立“景贤书院”，设馆讲学，著书立说。明穆宗隆庆二年，何瑭被追封为礼部尚书，谥“文定”。

　　何瑭在京任修撰时，明王朝已经开始腐败。当时宦官刘瑾作恶尤甚，不少官吏百般奉迎、跪拜称颂，而何瑭却敢于蔑视刘瑾。据《明史》记载：“刘瑾窃政，一日赠翰林川扇，有入而拜见者。瑭时官修撰，独长揖。瑾怒，不以赠。受赠者复拜谢，瑭正色曰：‘何仆仆也！’瑾大怒，诘其姓名。瑭直应曰：‘修撰何瑭。’知必不为瑾所容，乃累疏致仕。后瑾诛，复官。”明世宗继位后，何瑭被重新重用，并被赐予尚方宝剑，在担任南京右都御史时，遍访民情，秉公执法，除豪强，申民冤，百姓称快。

　　嘉靖二十二年，何瑭病危。他嘱咐两个儿子，丧事一定要从简，要求他们将自己的家产捐给穷苦人家，希望儿子们自食其力，并写下最后两句话：“子孙胜似我，要钱做什么？子孙不胜我，要钱做什么？”

　　何瑭去世后，葬于怀庆府（今河南沁阳）城南门外何家祖茔，两个儿子把这两句话刻在石碑上，立于墓旁，警示后人。

　　后来，何瑭的后人、明朝人何伦从其著作中总结发展形成了何氏家规，包括孝亲敬长、隆师亲友、待人接物、鞠育教养、读书写字、出处进退、节义勤俭、饮食服御、量度权衡、撑持门户、保守自家11条，珍藏于宗祠之中，成为何氏后人恪守践行的立身之道，行事之本。何氏宗祠现为省级文物保护单位，并被焦作市设立为何瑭家风家训教育基地、焦作市廉政文化教育基地。

　　（本报记者刘立新　通讯员谢晓辉）

　　国之本在家，家之本在身。尤其是对党员干部来说，家风绝不是私事小事，不仅关系到一身之进退、一家之荣辱，更关系到党风、政风、检风。

　　习近平总书记高度重视家风建设。为响应这一号召，焦作市检察院通过开展廉洁从家出发——最美家庭评选、道德讲堂、书香检察读书等活动，加强对检察人员的廉政教育和道德教育，以身边好人好事教育身边人，组织党员干部参观何瑭家风家训教育基地、“十二会”革命旧址（太行区第四专区及焦作党政军机关旧址）、“太行八英”纪念馆等，让党员干部立足自身、立足家庭、立足家乡，从优秀家风家训中获得感悟，从革命先辈的斗争中汲取力量，提升党员干警的思想道德意识、党性意识，坚定党的信念、司法为民的信念和廉洁从检的信念，为推动检察事业稳步发展强基铸魂。